Charmain ja profeetta: salaperäinen kuolema Ghanassa ja kysymykset, joihin ei ole vastattu

Kun Charmain Speirs löydettiin kuolleena hotellin kylpyammeesta Ghanassa maaliskuussa 2015, mikään ei tuntunut järkevältä hänen läheisilleen. Skotlantilaisen yksinhuoltajaäidin nopea rakkaustarina ja salamavauhtia solmittu avioliitto ghanaisen pastorin kanssa oli muuttunut muutamassa kuukaudessa tragediaksi, johon liittyy yhä vastaamattomia kysymyksiä.

Nopea romanssi, nopea avioliitto – ja äkillinen kuolema

Keväällä 2014 Arbroathista kotoisin oleva Charmain tapasi erään kristillisen deittisivuston kautta Ghanassa syntyneen Eric Adusahin, helluntailaisen seurakunnan pääpastorin. Romanssi eteni vauhdilla, ja syyskuussa 2014 heidät vihittiin. 40-vuotias Charmain uskoi vihdoin löytäneensä sen, mitä hänelle oli luvattu – Jumalan miehen ja hengellisen kumppanin.

Vain puoli vuotta myöhemmin Charmain oli kuollut. Hänet löydettiin 20. maaliskuuta 2015 kylpyammeesta hotellissa Ghanassa, jossa hän oli viettänyt aikaa miehensä kanssa. Hänen aviomiehensä, profeettana tunnettu Eric Adusah, pidätettiin ja häntä vastaan nostettiin murhasyyte, mutta hänet vapautettiin todisteiden puutteen vuoksi. Adusah on jyrkästi kiistänyt kaiken osallisuutensa vaimonsa kuolemaan.

Profeetta, joka hurmasi Skotlannissa

Eric Adusah oli rakentanut itselleen vahvan hengellisen auktoriteetin aseman. Hän johti Global Light Revival -seurakuntaa, jonka päätoimipaikka oli Lontoossa ja haarakonttoreita muun muassa Manchesterissa ja Dublinissa. Skotlannissa hänen merkittävin tukijansa oli harras kristitty Elma Adams, nyt yli 80-vuotias, joka kuvaa itseään Adusahin “skotlantilaiseksi äidiksi”.

Elma tapasi Adusahin ensimmäisen kerran kristillisessä kirjakaupassa Edinburghissa vuonna 2012. Hänen mukaansa mies vaikutti “hyvin hurmaavalta ja helposti lähestyttävältä”. He vaihtoivat puhelinnumeroita, ja pian Elma tarjosi majoitusta aina, kun pastori tuli Skotlantiin pitämään tilaisuuksia. Adusah asui Elman ja hänen miehensä Georgen luona noin kerran kuussa, samalla kun Elma auttoi tämän seurakunnan Edinburghin-haaran perustamisessa.

Aluksi Elma piti Adusahia hengellisenä tukena – etenkin sen jälkeen, kun hän sai syöpädiagnoosin. Vasta Charmainin astuessa kuvaan Elma alkoi nähdä asioita, jotka herättivät epäilyksiä.

Avioliitto, joka ei näyttänyt rakkaustarinalta

Charmainista tuli nopeasti seurakunnassa näkyvä hahmo. Hänet esiteltiin “ensimmäisenä naisena” ja hän esiintyi julisteissa miehensä rinnalla. Ulospäin kaikki näytti menestykseltä ja hengelliseltä kutsumukselta, mutta kulissien takana kuva oli toinen.

Elma kertoo, että avioliiton kiirehtiminen teki hänet levottomaksi. Hänen mukaansa pari ei vaikuttanut rakastuneelta: “He eivät vakuuttaneet minua romanttisena parina. Se näytti enemmän siltä, että Charmain oli hankinta, ei rakastettu puoliso – enemmänkin rekvisiittaa.”

Charmain alkoi vähitellen kadota ystäviensä elämästä. Monet yhteydet katkesivat, mutta Elma pysyi taustalla mukana – ehkä siksi, että hän oli niin läheinen myös Adusahin kanssa. Puhelimissa ja tekstiviesteissä Charmain kuulosti usein ahdistuneelta, vihaiselta ja pettyneeltä.

Elman mukaan Charmain kertoi, ettei hänellä ollut juuri lainkaan omaa rahaa ja että hän oli täysin taloudellisesti miehestään riippuvainen. Lisäksi Adusah arvosteli hänen ulkonäköään ja kontrolloi tiukasti, mitä hän sai pukea päälleen. Muiden todistajien mukaan merkkejä henkisestä väkivallasta ja pakottavasta kontrollista oli nähtävissä pian häiden jälkeen. Charmainin poika kertoi myöhemmin, että äitiä olisi myös pahoinpidelty fyysisesti.

Varoitusmerkit ja kaksoiselämäepäilyt

Yksi harvoista ystävistä, joka säilytti yhteyden Charmainiin, oli Anne-Marie Bond. Vieraillessaan pariskunnan kodissa Essexissä hän kertoo kuulleensa järkyttäviä paljastuksia. Charmain oli sanonut: “Minun on kerrottava sinulle jotain. Hän ei ole sitä, mitä väittää olevansa.”

Anne-Marien mukaan Charmain kertoi, että hänen miehellään oli eri henkilöllisyyksiä ja muita naisia. BBC:n haastattelemat kaksi muuta naista, jotka olivat olleet suhteessa Adusahin kanssa, väittivät kokeneensa tältä tunneperäistä hyväksikäyttöä. Lisäksi yksi nainen, joka oli tuolloin suhteessa Adusahiin, yritti ottaa yhteyttä Charmainiin varoittaakseen tätä.

Anne-Marie kertoo, että Charmain suunnitteli “ulosmarssistrategiaa” avioliitostaan. Silti hän yritti yhä uskoa, että hänen “profeettansa” oli se mies, jonka Jumala oli hänelle valinnut. Uskonnollinen vakaumus ja toivo hengellisestä liitosta pitivät häntä kiinni suhteessa, joka vaikutti yhä myrkyllisemmältä.

Miksi Charmain matkusti Ghanaan?

Yksi suurimmista mysteereistä on, miksi Charmain lensi Ghanaan tilanteessa, jossa hän ilmeisesti suunnitteli avioliiton lopettamista. Moni ystävä on ihmetellyt myös sitä, miksi hän jätti seitsemänvuotiaan poikansa miehensä seurakunnan jäsenten hoitoon ja matkusti yksin Länsi-Afrikkaan.

Elman mukaan vastaus liittyy Charmainin päättäväisyyteen selvittää miehensä todellinen tausta. “Hän oli määrätietoinen – hän halusi löytää lisää tietoa hänestä ja tavata hänen taustansa”, Elma sanoo, viitaten miehen perheeseen ja menneisyyteen. Elman mielestä Charmain oli niin vihainen ja katkera, että hän lähti ikään kuin “missiolle” selvittämään, kuka hänen miehensä oikeasti oli.

Elma uskoo, että tämä halu päästä “asioiden juurille” oli niin voimakas, että Charmain oli valmis jättämään poikansa ja lentämään Ghanaan. Kun Charmain oli maassa, Elma ja Anne-Marie eivät kuulleet hänestä. Sen sijaan yksi Global Light Revival -seurakunnan jäsen, joka haluaa pysyä nimettömänä, kertoo olleensa toistuvasti puhelinyhteydessä Charmainiin Ghanan-matkan aikana.

Uudet paljastukset Ghanasta

Nimetön todistaja antoi lausunnon Britannian poliisille noin kuukausi Charmainin kuoleman jälkeen. Hänen mukaansa Charmain oli Ghanassa saanut tietää, että hänen miehensä käytti toista nimeä ja oli todellisuudessa huomattavasti vanhempi kuin oli väittänyt. Lisäksi Charmainin väitetään kertoneen löytäneensä todisteita siitä, että Adusahilla oli toinen vaimo Ghanassa.

Todistajan mukaan 16. maaliskuuta Charmain kertoi aikovansa kirjautua hotelliin yhdessä miehensä kanssa ja kohdata tämän kaikista paljastuksista. Myöhemmin samana iltana todistaja sai puhelun Charmainin numerosta. Taustalla kuului puhetta – hänen mukaansa Adusah huusi ja löi pöytää. Puhelu katkesi äkisti. Tämä oli päivä ennen kuin Charmain nähtiin viimeisen kerran elossa.

Viimeinen yö hotellissa ja ristiriitainen kertomus

20. maaliskuuta 2015 Charmainin ruumis löydettiin hotellihuoneen kylpyammeesta. Tapausta tutkittiin Ghanassa, mutta monta yksityiskohtaa jäi epäselväksi. Yli kymmenen vuotta myöhemmin BBC:n Disclosure-ohjelman tutkiva journalismi toi esiin merkittäviä aukkoja Adusahin kertomuksessa siitä, mitä hotellissa tapahtui.

Adusah kertoi poliisille lähteneensä hotellilta puolen yön jälkeen ajaakseen Accraan, jossa hänellä oli kello 6.00 tapaaminen erään pastorin kanssa ennen suunniteltua paluulentoa Britanniaan. BBC:n selvityksessä kuitenkin ilmeni, että mies, jonka Adusah väitti tavanneensa, ei vahvistanut tätä tapaamista.

Lisäksi Adusah oli jättänyt kertomatta, että kolme miestä oli vieraillut hotellihuoneessa tuona yönä – yhden heistä kantaessa salkkua. He viipyivät noin tunnin, ennen kuin auttoivat Adusahia kantamaan laukkuja autoon. Myöhemmin kaksi näistä miehistä tavoitettiin, ja he kertoivat olleensa huoneessa rukoilemassa.

Profeetta vaihtaa nimeä ja maata

Nykyään Adusah elää Yhdysvalloissa ja käyttää nimeä Eric Isaiah Kusi Boateng. Hän ei ole vastannut BBC:n kysymyksiin väitetyistä perheväkivaltatapauksista tai pakottavasta ja kontrolloivasta käytöksestä. Murhasyyte raukesi aikoinaan todisteiden puutteen vuoksi, mutta epäilykset ja kysymykset hänen roolistaan Charmainin kuolemassa eivät ole kadonneet.

Tapauksen ympärillä leijuvat kysymykset muistuttavat siitä, miten karismaattiset johtajat voivat rakentaa ympärilleen voimakkaita lojaalisuuden verkostoja. Myös Suomessa on nähty tilanteita, joissa hengelliset auktoriteetit, bisneshahmot tai kulttimaineeseen nousseet persoonat keräävät ympärilleen seuraajia, jotka ovat valmiita uhraamaan rahaa, aikaa ja yksityiselämäänsä. Ilmiön ymmärtäminen auttaa näkemään, miksi ulkopuolisen on vaikea puuttua tilanteeseen ajoissa.

Ystävien syyllisyys ja katkerat oivallukset

Yli kymmenen vuotta Charmainin kuoleman jälkeen hänen ystävänsä, kuten Elma ja Anne-Marie, käyvät yhä mielessään läpi viimeisiä keskusteluja ja hetkiä hänen kanssaan. Anne-Marie kertoo katuvansa, ettei tehnyt enempää: “Hän oli aikuinen nainen, en voinut sanoa hänelle, mitä tehdä. Toivon silti, että olisin tehnyt enemmän.”

Elma on puolestaan joutunut tarkastelemaan omaa rooliaan ja sitä valtaa, jonka hän katsoo profeetan käyttäneen sekä häneen että Charmainiin. “Meitä on huijattu, olimme hyödyllisiä hölmöjä. Ei ole mukava sanoa niin, mutta meitä käytettiin”, hän toteaa. Elman mukaan Charmainista tuli miehelle käytännössä vaihdettava hyödyke – “Charmain oli käytetty; hän oli hyödyke”.

Laajempi ilmiö: karismaattiset johtajat ja sokea luottamus

Charmain Speirsin tarina on enemmän kuin yksittäinen rikosmysteeri. Se nostaa esiin laajemman kysymyksen siitä, miten karismaattiset uskonnolliset johtajat voivat käyttää hengellistä auktoriteettiaan hyväkseen, ja miten vaikeaa uhrien sekä heidän läheistensä on tunnistaa vaaran merkit ajoissa.

Myös muualla maailmassa on nähty, kuinka vahva brändi ja hurmoshenkinen seuraajakunta voivat johtaa äärimmäisiin tilanteisiin – oli kyse sitten seurakunnista, vaikuttajista tai jopa kulutustuotteista. Esimerkiksi erään Swatchin uutuusrannekellon ympärille syntynyt ruuhka Manchesterissa ja Liverpoolissa kuvaa, miten voimakas vetovoima ja mielikuva voivat saada ihmiset toimimaan järjen vastaisesti. Uskonnollisessa kontekstissa vastaava sokea luottamus voi kuitenkin olla huomattavasti vaarallisempaa – se voi johtaa taloudelliseen hyväksikäyttöön, henkiseen väkivaltaan ja pahimmillaan hengenvaaraan.

Charmainin läheiset toivovat yhä, että totuus hänen viimeisistä päivistään ja öistään Ghanassa selviäisi. Vaikka oikeus ei ole kyennyt antamaan lopullista vastausta, tapaus toimii varoittavana esimerkkinä siitä, miten tärkeää on kyseenalaistaa vallankäyttö – myös silloin, kun se naamioidaan hengellisyydeksi, rakkaudeksi tai profeetalliseksi auktoriteetiksi.

Ei sisällä instagram post:eja